Manjushri

(资料图片)

Bodhisattva

文殊菩萨手里拿的法器叫如意，如意的头是弯的，叫回头如意，这是菩萨在教导我们要回光返照才能如意。

文殊菩萨《净行品》开篇就讲到：一切处，回光返照；一切处，回头是岸。“如意”就是“回头是岸”，回头就如意，一如意就吉祥，所以“吉祥如意”。

我们不要忘掉“吉祥如意”来自回头，所以我们时时处处都要回头。什么是回头？就是“南无”。“南无”谁呢？回头谁呢？回头我们的心，我们的“道心”，我们的“大道心”。我们要了悟到一切外在都是生灭的，只有我们心的本体是不生不灭的，于诸法诸相上，要见诸相非相。

一个人不回光返照就会迷心迷境，心随物转，心被物所奴役。这样的人拥有的再多，心都是迷失的。心如果迷失，他就是流浪、贫穷的状态，赚一个亿也不能填补他欲望的沟壑，而无法满足欲望的痛苦也时刻伴随着他。

如果我们能回光返照，我们的心光能正觉现前，我们的生命就会有一点正觉的味道、圣贤的味道了。我们慢慢地就能得法受用，能熄灭贪嗔痴，能让戒定慧的功德日日增长，能让慈悲喜舍的状态展现出来。

FORIQINGLIANG

回头如意.

孔老夫子说：“吾无隐乎尔”，孔夫子不隐我们，诸佛菩萨难道隐我们吗？我们自己的佛性难道隐瞒我们吗？没有啊。是我们自己不知道回头找。若肯回头，个个不无；不肯回头，有亦是无。

我们都是有佛性的，而且我们的佛性都是圆满的，一点不欠缺的。正如弘一法师所说：“华枝春满，天心月圆。”凡夫的轮回是苦海无边，但我们佛性的那个相是回头是岸的。我师父说：“日日向东走，回头便是西。”浪子要回头就是这么简单，在真理面前就是这么纯粹。

虽然我们做凡夫做了无量无边劫，我们在轮回的苦海里轮回得没有边际，但只要我们肯回头，只要我们觉悟自己的佛性，我们就会如意。

我们每个人都要回光返照，回头是岸，好好修行。“南无阿弥陀佛”就是回光返照，诸佛菩萨都是福慧圆满的，我们如果能与佛菩萨相应，那我们就会迅速地契入佛菩萨那种不可思议的境界，得到诸佛菩萨不可思议的加持。

回头如意是一个好人的果报，这就叫如意。当我们选择修行了，如意的人生就此开始，我们的命运就此转变，我们生命的轨迹会逐渐离开过去轮回的路径，慢慢转向解脱的彼岸。当福报资粮积累到一定份上的时候，智慧的花果就会开放。

FORIQINGLIANG

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

回 向

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行

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